sadece evlilik değil kainatta olmuş olacak bütün hadisat bir kader ve kaza proğramıyla hareket eder. bu temel bir kaidedir ama kader bahsinin teferruatı ve dal ve budakları vardır. mesela kaderin sebe ve müsebbebe bir taalluku var bu kaide insana tatbik edilirse evlilik hadisesinde umumiyetle evlene şahısların o evlilik hadisesinde meyelenları var bu meyelanda Allah tarafından bilindiği için kaderde yazılmıştı Yani Allah yazdığı için o evlilik olmamış evlenenler istediği için Allah o evliliği kadere yazmış ve zamanı geldiğinde de o evliliği kaza etmiştir yani yaratmıştır.